Жил в древности Антоний – свято жил,
Великим звал его весь христианский мир.
А чтили его люди потому,
Что он служил лишь Богу одному,
Его веленья исполнял, других учил тому же,
Молитв своих не прекращал ни в зной, ни в стужу;
Нападок много претерпел от духов зла
И исповедался ему сам Сатана –
Сказал, что не имеет власти он
Над теми, кто блюдёт Христов закон.
И многое ещё ему открыл Господь в виденьях
Для научения церкви в наставленьях.
Все звали его человеком Божьим,
Искали встречи с ним и ждали исцеления...
Он бесноватым приносил освобожденье,
И, не учёный грамоте,
давал философам совет хороший.
Цари искали встреч с ним, научения.
Он никого не оставлял без наставленья.
Одной историей я с вами поделюсь,
Её монахи знали наизусть.
К Святому иноки с вопросом подошли,
Прося им дать совет полезный для души.
Антоний всем напомнил, что в Писании
Христос оставил для людей посланье,
Заветом Новым учит Он спасенью
И «слов Его достаточно для вас».
Тут иноки ответили: для нас
Твоё отрадой будет наставленье.
Тогда Антоний процитировал Христа –
Как надобно подставить щёку для удара
Тому, кто бьёт тебя по – правой?
Они ж ответили, что сила в них не та.
Антоний продолжал: нет силы для сего?
Тогда не воздавайте злом за зло.
Они сказали, что и это – сверх их сил.
Теперь Антоний своего ученика просил:
Пойди и дай пришедшим что-нибудь поесть,
Они так слабы, что им надо подкрепиться.
А инокам сказал, что тем, в ком силы нет нести свой крест,
Прилично не вопросы задавать, а Господу молиться
О том, чтобы Христос их силой наделил
И исполнять Господню волю научил.
Галина Подьяпольская,
Москва. Россия
Родилась в Москве - на Таганке.
Первые Библейские истории услышала в детстве от своей бабушки Пелагии.
Мои родители принадлежали к разным христианским конфессиям, возможно, это одна из причин постоянного интереса к теологии и христианскому экуменизму.
Первые стихи были написаны в техникуме, тогда меня назначили главным редактором стенгазеты; это была весёлая новогодняя газета в стихах. Более серьёзными творениями оказались стихи-поздравления хористам церкви, где и я служила пением.
В 2006-2007 г.г. принимала участие в поэтических конкурсах Народного радио – программы «На крылечке», где мои стихи нередко признавались лучшими.
Творчество последних лет представлено в сборнике «Жизнь души», частью стихов из которого, теперь хочу поделиться и с вами, друзья.
В феврале 2014 года сборник был отпечатан в типографии "Новое время". ISBN 978-5-9905308-1-2
Отмечена наградами - медалью «Иван Бунин 150 лет», которая учреждена в соответствии со Статьей 24 Федерального Закона РФ «Об общественных объединениях» (82-ФЗ) и имеет статус общественной награды, вручаемой за вклад в развитие современной русской литературы. Награда учреждена Российским союзом писателей к 150-летию нобелевского лауреата Ивана Бунина;
- медалью «Федор Достоевский 200 лет». Награда учреждена Российским союзом писателей к 200-летию великого писателя Федора Достоевского;
- медалью "Николай Некрасов 200 лет" Награда учреждена Российским союзом писателей к 200-летию писателя.
- медалью «Святая Русь», которая учреждена Общероссийской общественной организацией «Российский союз писателей» и является общественной наградой, вручаемой за вклад в развитие русской литературы.
От души приветствую всех моих читателей!
Для правильного понимания моей позиции в отношении к христианским конфессиям хочу сказать, что считаю сёстрами и братьями во Христе всех, кто исповедует Никео-цареградский символ веры.
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Оцените произведение:
(после оценки вы также сможете оставить отзыв)
Представь внутри себя Христа - Роман Щетенко Недавно чувство единства всех христиан посетило, когда вечером благодарил Бога за день прошедший . Выразил это в стихах
Публицистика : Феноменология смеха - 2 - Михаил Пушкарский Надеюсь, что удалось достичь четкости формулировок, психологической ясности и содержательности.
В комментарии хотелось бы поделиться мыслью, которая пришла автору вдогонку, как бонус за энтузиазм.
\\\"Относительно «интеллектуального» юмора, чудачество может быть смешным лишь через инстинкт и эмоцию игрового поведения.
Но… поскольку в человеческом обществе игровое поведение – это признак цивилизации и культуры, это нормальный и необходимый жизненный (психический) тонус человека, то здесь очень важно отметить, что «игра» (эмоция игрового поведения) всегда обуславливает юмористическое восприятие, каким бы интеллектуальным и тонким оно не было. Разве что, чувство (и сам инстинкт игрового поведения) здесь находится под управлением разума, но при любой возможности явить шутку, игровое поведение растормаживается и наполняет чувство настолько, насколько юмористическая ситуация это позволяет. И это одна из главных причин, без которой объяснение юмористического феномена будет по праву оставлять ощущение неполноты.
Более того, можно добавить, что присущее «вольное чудачество» примитивного игрового поведения здесь «интеллектуализируется» в гротескную импровизацию, но также, в адекватном отношении «игры» и «разума». Например, герой одного фильма возвратился с войны и встретился с товарищем. Они, радуясь друг другу, беседуют и шутят.
– Джек! - спрашивает товарищ – ты где потерял ногу?
- Да вот – тот отвечает – утром проснулся, а её уже нет.
В данном диалоге нет умного, тонкого или искрометного юмора. Но он здесь и не обязателен. Здесь атмосфера радости встречи, где главным является духовное переживание и побочно ненавязчивое игровое поведение. А также, нежелание отвечать на данный вопрос культурно парирует его в юморе. И то, что может восприниматься нелепо и абсурдно при серьёзном отношении, будет адекватно (и даже интересно) при игровом (гротеск - это интеллектуальное чудачество)\\\".
