***
Безумство кажется великим и большим,
А гениальность – смехотворно нищей,
При том, что все, напиханые пищей,
Наряженные в шутовской наряд,
Того не видят и других корят…
Так было, есть и будет до прихода.
Как лозунги свободы для народа
Мечтателям безоблачных свобод,-
Всего лишь хлеба, зрелищ и красот.
Кто встретит гения под маской нелюдимой,
Кому твои прощенья и любовь…
Там делят пищу и пускают кровь
В высокости своей непроходимой.
Зализывая синяки свои,
Бросает взгляд надежды безнадежной…
Здесь просто бьют с жестокостью безбожной,
При этом напевая в унисон,
О том, что, дескать, ты давно спасен.
Здесь место преступленьям и пороку,
А кто-то под удар подставит щеку.
Ну а ему, конечно же, в ответ:
Сойди с креста, ты видишь, - правды нет!
И будет так, пока сойдет с небес,
Тот, кто страдал, и умер, и воскрес.
Павленко Наташа,
Kharkov, Ukraine
1974г. рождения. Христианка с 1993г. Трое детей. Муж - служитель Евангелия. Собственное служение - дьяконисса поместной церкви. e-mail автора:samson@kharkov.ua сайт автора:Послание Харькова
Прочитано 13718 раз. Голосов 2. Средняя оценка: 5
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Теология : Дневник по посланию к Евреям - Николай Погребняк Сия книга не является ни теологическим исследованием, ни сборником проповедей – это дневник. Послание к Евреям написано в первую очередь для евреев-христиан, как увещевание стоять в вере в Иисуса Христа. Кроме этого, Апостол Павел пытается объяснить всему своему народу, что Мессия, которого они ожидают, должен быть не просто сыном Давидовым, а Сыном Божьим, ибо только такой Мессия способен ввести народ в истинный покой Божий.
Публицистика : Моисей был посредником, а не одной из сторон соглашения - Николай Погребняк Читая послание к Галатам, я обратил внимание на то, что Апостол Павел называет Моисея посредником при принятии Израилем закона: \"Закон дан после по причине преступлений, до времени пришествия семени, к которому относится обетование, и преподан через Ангелов, рукою посредника (Гал.3:19)\". Уважаемые читатели, вы когда-нибудь задумывались над вопросом: почему закон был дан Богом не напрямую, а через Ангелов да ещё рукою посредника? Ведь этого Господь Бог заключил завет с Авраамом напрямую, и позже, с Церковью, тоже заключил завет напрямую, а тут посредничество и даже нескольких лиц…
